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如本法师答：三慧(梵语tisrah prajnah)，闻慧、思慧、修慧，是名三慧。闻慧是听闻佛法能生智慧；思慧是思惟佛理能生智慧；修慧是勤修佛法乃至禅定能生智慧。
三学梵语(tisrah s...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155412274.html
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如本法师答：信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段，更进一步而言，成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学佛略有前后的差别，立场须要稍为解释一番。
信佛是正信佛陀的真理，因正信佛法而学佛，信佛未必...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355112291.html
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如本法师答：优婆塞(梵语upasaka)与优婆夷(梵语upasika)是佛门四众弟子，译为近事男与近事女，即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士，在家居士平常应该多亲近三宝，为解脱生死轮回之苦而精进，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355112292.html
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如本法师答：国家制度的规则，为全国人民所应该共同遵守的，叫做“法律”。佛门中的戒律，彻底由心地下功夫，是具有防非止恶，制止三业造作非法之作用，终究为成佛道，同时，内心存有因...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392112297.html
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如本法师答：饿鬼(梵语preta)亦是六道中之一道，果报是感发饥饿的痛苦，当诵经之际，甚难解悟经义，除非饿鬼本身听了诵经之际，宿世因缘能善根发露，能解了经义，或诸佛菩萨愿力加被，因而感应饿鬼之善根...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241012425.html
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如本法师答：禅定（梵语dhyand），禅那、静虑之义；般若（梵语prajna）译为智慧。圆满的佛道，是禅定与智慧的圆满。若偏修禅定，或偏修智慧，始终不得成佛。毕竟，佛道是定慧等持圆满之中道法。
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如本法师
佛学问答
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如本法师答：乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上菩萨经，三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。在丛林中，晚课所诵之大忏悔文，亦简称为八十八佛，乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17030612573.html
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如本法师答：菩萨（梵语bodhi-sattva）在修行的过程中，每位行者其个性志向皆有不同，有偏独善其身的，有偏兼善天下的，其心境不外乎三种性质：一、悲增菩萨。二、智增菩萨。三、悲智双运菩萨。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164612950.html
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http://www.fjdh.cn/Item/74153.aspx
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海涛法师答：有些方面比较灵，为什么呢？因为有很多人过世之后，由于生前没有听闻到三宝的名字，没有修习过佛法，所以他白白的来了人间一趟，带了他的恶业到三恶道去。佛陀有一次跟阿难一起走，弯身拿了一点土...
海涛法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135786480.html